viernes, 11 de agosto de 2017

¡Oh, Cuba!. ¡Uff Cuba!.

Desde que se iniciara el ciclo 'Lorca y los veranos del Generalife', allá por 2002, los argumentos sólidos de la práctica totalidad de los espectáculos se han basado en las diferentes visiones que sus protagonistas, todos ellos grandes bailaores/as, han tenido de la obra de Lorca. Y por supuesto, en cómo se pueden trasladar unos poemas, unas vivencias, unos pasajes vitales del poeta al género flamenco sin caer en lo banal, en lo superficial y en lo irrisorio de un producto fácilmente vendible pero vacío de jondura.

Salvo en los dos últimos años, todos los demás veranos el duende de Lorca, de una u otra forma, estaba en los jardines del Generalife sin tener que disfrazarse de hada madrina. 
Bien es verdad que hemos escuchado por parte de algunos representantes institucionales que este ciclo es un vía para representar a Lorca en toda su extensión. Pero no nos engañemos. Siempre ha habido un hilo que ha sostenido esa idea: el flamenco. 

¡Oh Cuba!, o más bien, ¡Uff Cuba! ha pecado de ausencia de flamenco. Porque no vale con traer a buenos cantaores como a Juan Carrasco 'Juañarito', Curro Cueto  o Chelo Pantoja si no se les da la oportunidad de cantar por derecho. Al igual que pasó el año pasado con el espectáculo de Rafael Amargo, si el argumento no es flamenco, que no nos lo vendan como flamenco. Porque todo hay que decirlo, como musical es una buena obra. pero no casa ni con el origen de este ciclo ni con el flamenco. Ni siquiera como pareja de hecho. 

El espectáculo trata de reflejar la estancia de Lorca en Cuba, apenas tres meses en 1930. El peso de todo el guión se lo llevó Loles León, que a través de monólogos, recitados, bailes y hasta alguna canción, proyectó los sentimientos y sensaciones del poeta en la isla. Aún así, el disfraz de hada madrina con chistera y peluca blanca fue un insípido e injustificado argumento para hacernos creer que era un ¿Duende?-¿Flamenco?

Además, el cuerpo de baile, cuyas intenciones fueron buenas, no dejó de ser un acto de pseudo-justificación para dejar pasar el tiempo a una obra que no transmitía nada. Ni con el arropo de los bailarines del Ballet Español de Cuba ni con los bailaores flamencos hubo forma de poder transportarnos a la isla ni a lo que pudo vivir/sentir el poeta. Porque las coreografías rozaban lo simplista. Y eso que Adrián es buen coreógrafo; no entiendo por qué fallaron las grupales. Ni la escena de clásico español rozó el aprobado. Se salvó Loli Sabariego con una sencilla pero notable interpretación danzística entre lo cubano y lo flamenco.  



©AhoraGranada.

Menos mal que la música fue el rescoldo que levantó y sostuvo la obra en todo momento, porque si de música se trata, como soporte fue magnífico. Unas cuidadas elecciones, ya fuere con habaneras, guajiras, zorongos, bulerías/lorqueñas, seguiríyas, alegrías, tanguillos, fandangos de Lucena, de Dolores de la Huerta (no entiendo qué tienen que ver con Cuba y/o Lorca), del Albaicin, compases de tangos, lírico, y clásico o danzón cubano justificaron el resto. 

Hasta la elección del vestuario de cuerpo de baile no fue acertada: Faldas de vuelos azules, vestimentas más cercanas al musical del Rey León que a lo 'cubano'... Al menos, sobresaliente en este aspecto a la acertadísima elección de la escena en la que con acompañamiento de piano escenificaron el pasaje 'Latido clásico' y su 'Lento irrealmente'. 

Ya transcurrido la mitad del espectáculo, eché en falta que Adrián Galia apareciese de forma real en el escenario, esto es, que hiciese algún baile. Pero no. Sus continuas apariciones no eran sino un espejismo de la figura de Lorca entrando y saliendo del escenario bien alabando la labor de la 'duende' o bien la de los bailarines. Una breve aparición con el cuerpo de baile, rodeado de maletas, otra en solitario cuando sonaban los fandangos y una fugaz en un arranque de farruca fue todo. No es comprensible que Loles León tenga más presencia que el artista principal, da igual que sea Lorca o Adrián. 

Para rematar la faena, Loles León se atrevió a cantar, mientras de fondo Antonio Carmona se sumaba al fin de fiesta tocando las percusiones, único momento en que el público se vino arriba junto con la participación de la cantante soprano Alina Sánchez. 

Pero lo más incomprensible fue escuchar la 'Balada doble del Lago Edem', un repentismo-rap flamenco según anunciaba el programa de mano. Y yo me pregunto, si el Rap se creó en los años '60 en NorteAmérica, ¿que sentido tiene introducirlo en una obra que quiere transmitir al Lorca más 'cubano' (recordemos, años '30) y qué relación tiene con Lorca, Cuba, o con algo de esta obra?- Del todo incomprensible. 

Hasta el fin de fiesta fue liviano con todos en el escenario rodeados de maletas en una nueva coreografía fría e insípida. 
Nos quedamos con el sabor agridulce de una obra que no se sostiene, salvo en la dirección musical que es la que salva a Lorca y a Cuba. ¡Uff Cuba!

martes, 1 de agosto de 2017

V Ciclo Flamenco Ciudad de Almuñecar 2017

Nuestro amigo Antonio de la Flor nos envía generosamente el cartel del V Ciclo flamenco Ciudad de Almuñecar. Formarán parte del mismo artistas de la talla de Estrella Morente, Pepe Luís Carmona Habichuela, Montse Cortés, Soleá Morente y Kiki Morente, entre otros. 
Una ocasión única para disfrutar del flamenco en nuestra costa en estos días veraniegos. Desde Granadaiflamenco invitamos a todos nuestros lectores, aficionados y amigos a que vayan a este magnífico festival.









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lunes, 31 de julio de 2017

Festival Flamenco de la Costa Tropical 2017.

Tras doce años, Motril recupera su festival flamenco. Es digno de mención aplaudir la labor de la peña flamenca Ciudad de Motril, quien, con mucho esfuerzo y ganas, ha logrado que el flamenco de calidad vuelva a la ciudad abriendo la puerta grande. Varios hechos han sido fundamentales para que este festival haya sido posible. En primer lugar, la creación de la peña flamenca, cuya corta pero intensa vida ha propiciado que artistas de la talla de Pedro el Granaino y Tomasa Guerrero La Macanita hayan podido participar en el mismo. Por otro lado, el apoyo institucional ha sido esencial para conseguir los recursos económicos para dar forma a un evento veraniego que esperemos, se consolide en el tiempo y forme parte de los espacios de referencia del flamenco de la provincia de Granada. 

En cuanto al evento en sí, se celebró en el patio del colegio de Los Agustinos, en pleno centro de Motril. Un patio amplio, que recuerda en estética al del colegio donde se celebra cada año el Potaje de Utrera con lleno absoluto para escuchar cante y ver baile de la zona. 
Otro de los grandes aciertos de este festival es el de no haber alargado la velada hasta altas horas de  la madrugada. Atrás quedan aquellos festivales en los que el último cantaor ya se entonaba con los primeros rayos del sol. Con una duración de aprox. tres horas, un público ansioso de flamenco y un aire fresco que amainó el calor del día, comenzó el festival presentado por José María Castaño. Director del programa 'Los caminos del cante' cuya emisión ya se puede disfrutar dos días por semana en la emisora municipal de Motril, hizo los honores de presentar a los diferentes artistas: tres fueron, tres. El baile fue el encargado de principiar la noche en la figura de Conchi Maya. Con su grupo formado por Jony Cortés, Tuto y José de Mode apostó por la soleá que rápido cambió a bulerías siendo su baile enérgico, visceral y potente. Nos quedamos con ganas de verla en otro estilo pero no fue posible, pues el cambio al cante le sucedió tras la soleá. 

El cante aguardentoso y femenino de La Macanita fundió los metales. Sin aditivos. Tras superar algún escollo con el sonido, junto a la guitarra de Manuel Valencia y las palmas de Chicharito y El Macano, su repertorio de tientos-tangos, soleá, seguiríyas, bulerías y un bis por fandangos, subió la temperatura jonda del patio del colegio. 
Cabe reseñar que, además, el festival no se olvidó del 25 aniversario del fallecimiento de Camarón de La Isla, y como merecido homenaje, Pedro el Granaino junto al piano de Juan Carlos Garvayo entonaron La nana del caballo grande. 

Pedro, profeta en su tierra, con la guitarra de Patrocinio hijo, escogió acertadamente su repertorio, muy  acorde con el público presente. Tientos (guiños a Gaspar de Utrera y Camarón de la Isla). seguiriyas, tangos de corte canastero y morentianos, bulerías y fandangos 'chocolateros'. Su eco, personal, cercano al del genio de la Isla, entusiasmó a un público que mostraba vehemente su gusto por el cantaor de San Fernando. 
Desde esta tribuna, vaya un sonoro aplauso al presidente de la peña Miguel Ángel Montes, a su directiva y todos aquellos que de una forma u otra, han conseguido rescatar este festival y hacer de la costa granadina un lugar donde escuchar y disfrutar de flamenco del bueno. 


Agradecimiento a ©Paulino Martínez Moré por la cesión de las fotografías. 

sábado, 15 de julio de 2017

La Catedral de Patricia Guerrero. Patio de los Aljibes. 13/7/2017.

No todas las catedrales están hechas de piedra. Existen catedrales inmateriales que aún perdiéndose en el tiempo, quedan en las retinas y en la memoria de quien, por fortuna, ha podido verlas bailar. Esta frase resume, en mi opinión, el 100% de una obra que aúna flamenco y música religiosa, con adobe de canto cuasi gregoriano. Cabría reseñar, y hay necesidad de hacerlo, en que consistió la Catedral de Patricia Guerrero. Pero háganse una idea. Las primeras tres líneas resumen con exactitud una obra de arte como el baile de la granadina.



Porque su baile es el mayor monumento que ha pasado por el otro monumento en este festival. Una catedral dentro de la Alhambra, ¿Habráse visto hecho semejante?- Y eso que no las tuvo todas consigo. La idea de presentar este espectáculo en el Patio de los Aljibes es una oda al mal gusto. A sabiendas de lo que íbamos a ver, ya que se ha presentado en otros festivales, como la Bienal de Flamenco de Sevilla, lo menos, por coherencia, por respeto, por afición, y por buen gusto, hubiese sido emplazar la Catedral al Palacio de Carlos V. ¡Qué paradójico!- Una catedral dentro de un palacio.

Y es que Patricia no necesitaba darle título a esta obra para demostrar que la catedral del baile, al menos en este conceptual argumento que se ha inventado, fue ella. Un espectáculo cuyo principio era ajeno a cualquier forma definitoria de flamenco. Incluso sus escurridizas manos, que fueron las que dirijieron esta escena, amén de ser muy flamencas, sirvieron para representar, una traslocación a otro mundo, a un mundo oscuro, negro en el que la opresión de la mujer por culpa de la religión, estuvo, está y estará presente por los siglos de los siglos.




En un ambiente casi tenebroso arranca el espectáculo en el que Guerrero establece una lucha contra sí misma, marcando el reflejo de lo que puede ser una cruzada en contra de los abusos, de un sistema que ha pretendido vilipendiar la imagen y el rol femenino en una sociedad siempre injusta, siempre asumiendo un mandato eclesiástico como axioma y ejercicio de poder. 

La búsqueda de la libertad a través del baile, aún acompañando un programa de mano, que facilita las cosas, se manifestó en la seguiriya. Lo difícil que es hacer lo difícil, fácil. Y qué manera más abrumadora de conseguirlo. Pues se consiguió. La tragedia y la esperanza de toda la obra se resumió en esta pieza que, con la guitarra de Juan Requena, que dirigió el guión musical junto a la voz profunda de José Ángel Carmona, pecó (siempre para bien) de elegante e intelectual. Hubo pasajes del cuerpo de baile en las figuras de Mónica Iglesias, Maise Márquez y Ana Graz que refinaron  de manera fastuosa las transiciones,  en las que el vestuario brilló por su personalidad. 


Aunque sin duda, y mejorando lo presente lo mejor fue la percusión y la forma de tratar el concepto percutivo, ya fuere con sonidos de campana, de panderos o de timbal y cajón. No recuerdo un espectáculo en el que la percusión haya sido tan importante y se haya tratado con tanta elegancia y, sobre todo, con la importancia que ha tenido para esta Catedral el sonido y la magia de Agustín Diassera y de David 'Chupete'.



 La cuerda musical en forma de cánticos de la que tiraban Diego Pérez (tenor) y Daniel Pérez (contratenor) nos trasladaban al universo jondo de los sones gregorianos, aquellos de los que se decía que Enrique El Mellizo escuchaba en la catedral de Cádiz y a partir de la cuál pudo crear o añadir a su malagueña. 

El recorrido final fue una representación y vindicación de la figura femenina y su tratamiento, sobre todo con un marcado carácter religioso, por parte de la iglesia. Puede parecer, que Patricia ha lanzado un órdago a esta empresa para decirle: ¡Basta ya! Culpables sois de lo que somos o hemos sido hasta ahora. Y si esto lo baila ella cuya evolución se multiplica por semanas, me queda claro que en Granada tenemos a uno de los grandes baluartes y máximos exponentes de la danza flamenca del siglo XXI.

Fotografías: Festival de Música y Danza. ©José Albornoz 2017. 


sábado, 10 de junio de 2017

Final del Concurso Membrillo de Oro 2017

En tanto que hemos hecho un seguimiento este año sobre las irregularidades del concurso Membrillo de Oro de Puente Genil, esta tarde viajaremos a Puente Genil para ver cómo se desarrollará la final y quién o quiénes son los ganadores.
Como ya vaticinamos hace una semana, la ganadora para el premio especial del Zángano intuimos que será la cantaora local Carolina López.
Desconocemos si los finalistas están o no de acuerdo en que la hayan colado irregularmente en la final no respetando el artículo de las bases que destacaba que solo habría cinco finalistas y no seis como va a haber esta noche.
El flamenco y los flamencos siempre han sido valientes y no han aceptado que les tomen el pelo, y menos por un premio económico ínfimo. Ahora es el momento de alzar la voz y decir aquello de "en mi hambre mando yo", y no dejar que determinados políticos irresponsables hagan barbaridades con ellos. ¿Habrá valor por parte de algún finalista de impugnar el concurso?

sábado, 3 de junio de 2017

Sonetos y poemas para la libertad. Miguel Poveda. Granada,2/6/2017.

Cuando el desconocido que tienes a tu lado, en una butaca, te transmite el nerviosismo, la tensión y las ganas de que empiece el concierto, es que algo grande va a ocurrir. Cuando esa sensación se palpa en un Palacio de Congresos prácticamente lleno y con ansias de escuchar copla y cante es que todo puede pasar. Y pasa.
Nadie duda del poder mediático de Miguel Poveda, de su trascendencia musical más allá de los límites del cante flamenco, y de su poder de convocatoria para el abanico más amplio que se pueda abrir y en el que confluyen desde jóvenes de 15 años hasta aficionados de la tarde tercera edad.
Pocos consiguen acto de tal relevancia.
Ciertamente, Miguel viene del mundo del flamenco; un mundo cerrado, extremista en las formas ortodoxas del cante, que no permite que se entre y se salga de él con la naturalidad de quién es capaz de hacer una seguiriya y, tras ésta, cantar a Rafael Alberti y vindicar a García Lorca o Miguel Hernández adentrándose en la copla.
Si algo mantiene viva la música es su evolución. Y un espectáculo como el de "Sonetos y poemas para la libertad", resume un universo musical con entidad definida y que mantiene viva la llama de nuestras raíces.
Otra cosa le podrán criticar a Poveda, pero cuando canta copla, te abraza con su voz.
Introdujo a Lorca con "El poeta pide a su amor que le escriba", para adentrarse en aquellas coplas que el granadino recogió en su romancero: anda jaleo, los peregrinitos y los 4 muleros. Nos adelantó un par de composiciones que formarán parte de su nuevo trabajo discográfico que engarzó  rescatando a Alberti con "Guerra a la guerra por la guerra". De Miguel Hernández, "Para la libertad", toda una declaración de intenciones políticas, sociales y flamencas.
Con el público en el bolsillo, Miguel cambió de tercio y lo más flamenco apareció en escena.
Abrió la veda Jesús Guerrero por bulerías. Impresionante. Siguió el badalonés por malagueña y rondeña que cerró recordando a Morente por Huelva, alegrias y bulerías en homenaje a Lole y Manuel. La generosidad del cantaor le llevó a invitar a cantar con él a Alfredo Tejada. Entre ambos, terciaron una soleá apolá recordando a Charamusco. Flamenquísima.
Tras esto, tientos y tangos recorriendo Cádiz, Granada y Triana con su ya personal baile picarón hicieron que el anfiteatro se viviera arriba. ¡¡Increíble!! ¡¡Eres el más grande!!! ¡¡No lo hay mejor!!! Gritaba el señor que tuve delante, con los brazos hacia arriba de manera muy enérgica.
Un penúltimo cambio de tercio nos devolvió al Miguel de sus inicios en la copla, recordando "la radio de mi madre", y entregándose de nuevo a la copla, a Quintero, Quiroga, León, Valerio y Solano, a Ochaita. A su infancia.
Retornó finalmente al flamenco con "la leyenda del tiempo" y un bis por bulerias". Dejamos para el final la inmensa, titánica y oceánica labor de quienes, junto a Miguel, consiguieron atrapar al público de un modo especial. Joan Albert Amargós, sus manos desnudas frente a la dentadura musical del piano de cola fueron imprescindibles para que el trinomio Poveda-Copla-Amargós se convirtieran en un nuevo referente de la copla del siglo XXI.
El compás de Antonio Coronel y Paquito González, fueron la claqueta perfecta junto a las palmas y los coros de Carlos Grilo, Dani Bonilla y Londro.
De lo que no cabe duda y nadie puede negar es que Miguel Poveda es el único artista capaz de llenar auditorios de gran capacidad para cantar flamenco y/o copla, y en los tiempos que corren, no hay artista que  consiga lo que él. Algo tendrá el agua cuando la bendicen.

Un sueño de locura. David Carmona. 1/6/2017.

Granada es cuna de guitarristas, tierra flamenca donde las seis cuerdas han jugado a ser diosas de la música. Desde los luthiers que se han encargado de fabricar sueños de palosanto hasta los artistas que han convertido en melodías las primitivas maderas.
Uno de esos soñadores de música es David Carmona. Hoy por hoy, la mejor guitarra de concierto con que cuenta Granada. Pese a su juventud, su dilatada carrera, su experiencia al lado del maestro Manolo Sanlúcar y su capacidad para crear, ha convertido una locura de sueño en realidad. Un sueño de locura se ha sacado de la manga, de las manos, del alma, del corazón. Porque solo así se puede crear un disco que cuenta con todos los ingredientes para llegar  muy dentro de quien lo escucha. Se llama personalidad y poder de transmisión. Algo ten valorado como difícil de conseguir.
Carmona volvió a las tablas del teatro Isabel la Católica para presentar "Sueño de locura", su último trabajo discográfico. Cuidado al extremo, desde las colaboraciones hasta la puesta en escena, han sido básicas para que lo que se lleve quien tuvo ocasión de escucharlo, fuese un trocito de su visión del flamenco.

Bulerias, tarantas, soleá, Alegrías, fandangos de Huelva, canción por soleá, bulerias y tientos tangos.
No fue todo lo que hubo porque la escala del mixolidio, desconocida para la gran mayoría, tomó protagonismo en un toque que por momentos se apoyaba en la dominante de la taranta, o bien se armonizaba y alejaba de la cadencia propia de Levante.
Las colaboraciones con las que contó no sólo sumaron puntos en el argumento del concierto sino que fueron el acompañamiento justo para no quitarle protagonismo a Carmona y sí redondear un concierto exquisito. Carmen Molina fue quien estuvo a su lado en las alegrías, fandango de Huelva, soleá y tientos-tangos. José Enrique Morente, breve y personal se acordó de su padre por fandangos y la mayor de la saga, Estrella, también formó parte del recital con una personalidad envidiable.
La colaboración especial de La Moneta, en las bulerias de inicio y en los tangos finales fueron el colofón a un recital que bien merece estar en grandes formatos como el festival de la guitarra de Córdoba, la Bienal de Sevilla o el festival de Jerez.
Para acabar con el "cuadro", el soniquete soberbio de Los Mellis y José Cortés El Indio, fueron las gotas que colmaron un vaso lleno de flamencura.

jueves, 1 de junio de 2017

A vueltas con el concurso Membrillo de oro 2017

En respuesta tanto al miembro del jurado como a los miembros de la organización Y a los aficionados de Puente Genil, insistimos una vez más en que lo que hemos pretendido desde el principio es que se cumplan las bases de un concurso de flamenco para que entre todos se dignifiquen, no solo los concursos de cante sino todo lo que los rodea. 
En respuesta a Miguel Ángel González, en primer lugar, es de agradecer que alguien de la organización (jurado) se haya manifestado públicamente argumentando desde su punto de vista las bases del concurso. 
Hemos releído las mismas y la cuestión no es reinterpretarlas (una vez más, y con carácter subjetivo) para justificarse. 
Como bien dice Miguel, el art. 15 dice: 
. La participación en este concurso implica la aceptación y conformidad de estas bases. Para lo no previsto en las mismas, la Organización se reserva el derecho a aplicar los cambios que estime oportunos. Con respecto al fallo, se acatará lo que dictamine el jurado, cuya decisión es inapelable.
Es una cuestión de simple análisis y todo quedará aclarado. 
Quien participe (no quienes tengamos legítimo derecho a opinar) aceptará las bases. Hasta aquí todos de acuerdo. 
La cuestión principal no es la interpretación de que alguien que haya cantado el
Zángano en las fases previas pueda llevarse el premio. Tal y como están redactadas, el premio se lo puede llevar quien lo haya cantado (y el jurado decida que ha sido la mejor interpretación). La cuestión no es esa, la cuestión es que las bases son claras con respecto al número de participantes en la final: 5. Ni uno más ni uno menos. El miembro del jurado (Miguel Angel) se mantiene firme en que si la cantaora local no lo hace mejor que el resto no se llevará el premio. Entonces, para que la pasan a la final si en las fases previas ha sido la mejor??
Es incoherente. Lo que es más incoherente aún es que vaya a la final y sea la concursante número 6, cuando las bases confirman categóricamente que solo pueden ser 5. En qué quedamos, 5 o 6? Si ha sido la mejor en las fases previas, por qué no le han dado ya el premio? (Aunque la entrega sea en la final) Es incoherente pasarla a la final para que vuelva a cantar "solo ese cante".
Vamos más allá. El art. 15 expresa que "para lo no previsto en las mismas la organización se reserva el derecho a aplicar los cambios que estime oportuno". En este sentido son claras: "PARA LO NO PREVISTO", pero es que las bases ya preven que a la final solo pueden pasar 5 concursantes y no 6!!!
El art. 3 que regula el número de participantes en la final ya está previsto!!
Como lo van a cambiar amparándose en el art. 15? No se dan cuenta que por esa regla de tres pueden cambiar todos los demás artículos a su antojo?
Resulta cuanto menos sorprendente que nadie del ayuntamiento se haya manifestado públicamente. Y sí haya respondido un miembro del jurado (no queremos pensar mal y creer que lo han utilizado de parapeto para no rectificar en el error que aún es subsanable).
Cuántos argumentos más son necesarios para que, en un acto de humildad y honestidad, la organización emita un comunicado asumiendo un posible error y así conseguir que todo vuelva a su cauce y se celebre la final dignamente? 
Tanto orgullo existe desde quienes son responsables del concurso? Es incomprensible. E indignante para el flamenco. 
Desde este revista ni se ha calumniado, ni insultado ni vejado a absolutamente nadie. Públicos son los artículos donde se habla de este asunto para que cualquier aficionado lo compruebe. 
Desde esta plataforma, agradecemos al blog "Pontaneando" que se haga eco de nuestros artículos y a Miguel Ángel González por haber dado la cara y exponer sus opiniones. 

miércoles, 31 de mayo de 2017

RIDICULO Y DESPRESTIGIO DEL CONCURSO MEMBRILLO DE ORO.

A lo largo del día de hoy, han sido muchas las voces que se han manifestado, ejerciendo su lícito derecho a opinar en las redes sociales sobre la ilegalidad que se está dando en el concurso de cante "Membrillo de Oro", dependiente del Ayuntamiento de Puente Genil. Tras nuestro artículo de opinión, se ha tergiversado sobremanera el contenido del mismo. Cualquiera que lo lea puede ver que queda manifiestamente claro que no se trata de un ataque personal hacia nadie, sino una defensa del flamenco y de la honestidad y el prestigio del flamenco, y por supuesto de los concursos. La desidia, la incompetencia, la soberbia, la vanidad, la ignorancia y la infantilidad que han demostrado todos aquellos que forman parte de la organización ha quedado más que clara a lo largo del día. 
Nos consta que en el pueblo todo el mundo habla hoy de esto) que algún/os de los miembros del jurado son conscientes de que se están vulnerando las reglas, y argumentan que se pueden "interpretar" de varias maneras. Las bases son muy claras. Sres del jurado, ni intenten engañar a la gente ni a su pueblo. Les honra si antes de que llegue la final, emiten un comunicado retractándose de la decisión de incluir en la final a un sexto concursante, algo que vulnera las bases como ya hemos indicado en el anterior artículo. Resulta lamentable que por posibles indicaciones de la organización ustedes agachen la cabeza y la metan entre las piernas. Si ustedes son buenos aficionados y respetan el flamenco y a los flamencos, demuéstrenlo y rectifiquen. Es de sabios rectificar. 
Lo que es más vergonzoso, es que desde el Ayuntamiento, ni la concejala, ni el alcalde, ni el secretario, ni el técnico competente hayan hecho cualquier manifestación pública en torno al concurso y a su ilegalidad. Como decía, es de sabios rectificar, pero este dicho nunca tuvo en cuenta que también había que incluir a los políticos. Y tampoco tuvo en cuenta si pudieran ser de Puente Genil. La respuesta al error tan grave del concurso hubiera pasado por varias opciones: 
1.- dar una rueda de prensa dando la cara y rectificando. (El proverbio no lo contempla, son políticos) 
2.- emitir un comunicado oficial con los mismos motivos sin dar la cara (muy propio de los políticos)
3.- mandar a los miembros del jurado a que rectifiquen (muy típico de los políticos, usar parapetos para esconder sus miserias y sus errores) 
4.- esconderse (como buenos políticos) y urilizar perfiles falsos e intentar engañar a los pontaneses. 
Por suerte, los pontaneses son y serán listos. Bastante más que sus políticos de quita y pon. 
Es sorprendente que hayan elegido la cuarta opción: la más política. La más usurera. La más vergonzante.
La última información que nos llega por vía de un perfil falso de Facebook, de los varios que parece haber en el entorno del ayuntamiento, es que esta revista se retracta de sus palabras y que ha pedido perdón a la cantaora Pontanesa. Nada más lejos de la realidad. Nos ratificamos en ABSOLUTAMENTE todo lo publicado en el anterior artículo. Cualquier pontanés puede preguntar a la cantaora si nos hemos puesto en contacto con ella para pedir disculpas. Sres de la organización, del ayuntamiento y del jurado,  SON USTEDES los que tienen que pedir perdón a esta cantaora por jugar con ella a su antojo en un ataque de localismo absurdo e inexplicable.
Nos posicionarnos del lado de la cantaora en todo momento y la apoyamos sin fisuras. Ella es solo una victima de la incompetencia de quienes mandan en este ya pseudo-concurso desprestigiado de cante. No se extrañen si empiezan a llamarlo "Membrillo de hojalata". Solo ustedes serán responsables de la imagen que tiene este concurso, gracias a sus irresponsabilidades y a sus irregularidades. Desde aquí invitamos a dignificar a los artistas que son realmente los que mantienen viva la llama del flamenco. Por ello, invitamos a la cantaora pontanesa a que, por respeto al flamenco y a ella misma como buena cantaora que es, a que se niegue a participar de esta farsa del concurso. Solo así los políticos entenderán que con los artistas y con su profesionalidad no se juega. De igual modo, invito al reato de finalistas que pidan explicaciones sobre esta irregularidad, que sean fuertes, no se amilanen y que hagan lo mismo: dejar tirados a los irresponsables. Por una única razón: si no lo hacen, los estarán ninguneando al dejar que incluyan ilegalmente a un sexto concursante, según las bases, solo 5 en la final.
Al señor que publica bajo el perfil de Manuel López Peralta, a todas luces un sospechoso perfil falso, le digo que es usted tan infantil como las personas que están detrás de esa apariencia. Medio pueblo es conocedor de que los rumores de perfiles falsos cercanos al ayuntamiento parecen existir. A las pruebas me remito. En caso de que usted sea real, (lo dudo) no quiere mucho a su pueblo y sí demasiado a sus dirigentes. Esos que tan poco y tampoco quieren a su pueblo. Publicar falsos testimonios es un delito, si sigue usted en esa línea le garantizo que nos veremos en un tribunal y desatacaremos su verdadera identidad. Recuerde que es tan fácil como seguir el rasteo de las Ip de su ordenador y de su internet. Solo espero que no coincida con la del Ayuntamiento.
Y al resto de miembros de la organización les invito a que antes de seguir haciendo el ridículo como lo están haciendo, emitan un comunicado retractándose de su error y dejen que gane el flamenco, que es quien debe ganar. Y les honrará rectificar. Les honrará mucho. No se dejen manipular, por favor. Vosotros, Sres políticos, estáis de paso, no lo olvidéis.
En caso de que la organización del concurso se retracte de sus decisiones y se mantenga firme a las bases, seremos los primeros en agradecerles el gesto y publicar una reseña a tal efecto.
Aunque si no lo han hecho ya....

Indignación en el Concurso Membrillo de Oro.

INDIGNACIÓN EN EL FLAMENCO POR EL
CONCURSO "MEMBRILLO DE ORO".

Leo con absoluta sorpresa que el concurso del Membrillo de Oro, dependiente del Ayuntamiento de Puente Genil ha "incluido" a una cantaora pontanesa (que no ha pasado a la final) en la final, como por arte de magia saltándose sus propias bases.
En el artículo 5a de las citadas bases se expone:
5a. Los cantes que tendrán que interpretar los concursantes serán los siguientes:
GRUPO A: SEGUIRIYAS, SOLEÁ, SOLEÁ APOLÁ, TONÁS (Martinete, Debla y Carcelera), POLO, SERRANA, CAÑA, LIVIANA, TIENTOS.
GRUPO B: BULERÍAS, SOLEÁ POR BULERIAS, TANGOS, CANTIÑAS, GARROTÍN, FARRUCA, MARIANA, BAMBERAS.
GRUPO C: MALAGUEÑAS, MALAGUEÑAS CON ABANDOLAOS, FANDANGOS, ABANDOLAOS, CANTES DE LEVANTE, GRANAINAS, CANTES DE IDA Y VUELTA, PETENERA.
– En la Fase Clasificatoria:
* Tres cantes. Uno de cada grupo.
* Opcional interpretación de “Zángano” para optar a Premio Especial.

No conozco a la cantaora pontonesa ni al resto personalmente, ni a nadie del ayuntamiento, lo que hace dejar claro que no tengo intereses de por medio. Tan solo la dignidad del flamenco y en este caso, de los concursos.
Pero, por qué los responsables del concurso han metido "con calzador" a esta cantaora sin haber llegado a la final???
Me consta que algunos cantaores que sí han llegado a la final ya han manifestado su sorpresa y su queja en "petit comité". Es evidente. Es una tomadura de pelo que hagan esto. Supongo que la responsable máxima de todo esto será la concejala de flamenco, Lola Gálvez. Sra, como permite usted esto? No se da cuenta que está desprestigiando el flamenco, el concurso, y a su pueblo? Y se está dejando en evidencia??
Por qué no toma medidas?
Voy más allá. Por qué el secretario del concurso, no ha impugnado este hecho?
Hay detrás intereses políticos??? Sospecho que pueda ser afín al partido de la concejala. No me diga más. Cumple órdenes de su "superiora". Me consta también que los miembros del jurado han calificado con buen criterio y son buenos aficionados. Por lo que, en cierta  medida, los dejo al margen, pero deberían haber protestado porque se les está ninguneando en favor de una directriz (posiblemente de la concejala, a la que se ve el plumero de localista).
Más datos.
El artículo 6 reza así:
 El día de la final, los/as concursantes finalistas, optarán obligatoriamente al Premio Especial “Fosforito” mejor Zángano de Puente Genil, que será interpretado además de los cantes escogidos, con al menos dos letras.

Y lanzo la pregunta: como es que han pasado a la final a una cantaora local?? Le van a dar ya el premio (especial zángano de Puente Genil) a un concursante que no ha llegado a la final???? Como puede ser esto? SI LAS BASES SON CLARAS!!!!
Repito el artículo:
EL DÍA DE LA FINAL "LOS CONCURSANTES FINALISTAS" OPTARÁN OBLIGATORIAMENTE AL PREMIO FOSFORITO ZÁNGANO DE PUENTE GENIL
Si esta cantaora no ha llegado a la final, como es que opta al premio????
Creo que es evidente. Y mi teoría es que el jurado ha sido digno y objetivo con sus puntuaciones, o sea, que han hecho bien su trabajo. Pero con el detalle de que no ha llegado nadie del pueblo a la final (no hay obligación de que sea así) y los responsables del concurso, en un acto de localismo absurdo y caciquismo han dejado claro que los intereses políticos y locales están por encima de una norma que ellos mismos han aprobado. Como se puede hacer esto? Como pueden ser tan incoherentes con sus propias normas???
Pues ahí está, señores de Puente Genil y aficionados al flamenco. Así funcionan.
He sido jurado en más de una decena de concursos provinciales y autonómicos. Jamás un concursante que no ha llegado a la final, ha optado al premio especial por Granainas, cantes de Levante, o bulerias.
Porque es incoherente.
Vamos más allá.
Otro hecho más grave aún. Las bases recogen lo siguiente:
"De todas las fases de selección se elegirán un máximo de 5 concursantes que constituirán la Fase Final del Concurso, a celebrar el 10 de junio a las 21:30 en el Teatro Circo de Puente Genil".
Ya se han publicado los finalistas. 5 son. Pero no, ahora son 6 porque han metido saltándose las bases a la cantaora local. Y ahora son 6 finalistas. Como es posible? Sr. secretario, no dice usted nada?? O es que está "atado de pies y manos" por la concejala??
Aludo directamente a la concejala porque creo es la máxima autoridad en flamenco en el ayuntamiento (menos mal que no en el resto de Puente Genil).
Deberían impugnar este concurso que se salta las bases (norma o ley a todos los efectos) a la torera. Con gestiones de este tipo el flamenco nunca será una cultura musical bien vista. Hasta que los pseudo políticos no dejen de meter la mano en él a su antojo (sin conocerlo, porque si lo conocieran al menos lo respetarían) esto no cambiará. Ya la meten en otros "asuntos".
P.d.: apostamos a qué cantaora local le van a dar el premio especial "Fosforito" mejor zángano de Puente Genil, sin haber llegado a la final???? Hagan apuestas. Yo lo tengo claro. (Una pista... es de Puente Genil 🤔😷).

lunes, 29 de mayo de 2017

David Carmona en concierto.



El guitarrista granadino David Carmona presenta este jueves su último trabajo discográfico. Discípulo de Manolo Sanlúcar, es hoy por hoy, uno de los mejores concertistas de su generación. Para esta presentación que ya ha se ha realizado previamente en Madrid (Corral de La Moreria) contará con las colaboraciones de Estrella Morente, José Enrique Morente y Fuensanta La Moneta. 
La cita es este jueves 1 de junio en el teatro Isabel la Católica.












jueves, 30 de marzo de 2017

Antonio Reyes y Rocío Márquez. Teatro Alhambra. 27.3.2017

Antonio Reyes y Rocío Márquez son, hoy por hoy, dos de los grandes puntales del flamenco actual. Ambos han labrado su carrera a base de esfuerzo y profesionalidad. Ambos se han mantenido en una estética del cante que no se aleja en ningún momento del concepto de tradición. Y es por eso, que llenan los teatros donde van. Podrán gustar más o menos, de colores está la paleta llena, pero no se les puede negar su reputación ni su sitio.


Enmarcado en el más estricto clasicismo, sus repertorios en la noche del lunes en el teatro Alhambra, dentro del ciclo 'Flamenco viene del sur' se centraron en abordar los cantes de nuestros ancestros, de los maestros y referentes de lo jondo, pese a quien pese. Incluso Pepe Marchena podía ser hiriente en algunos cantes. Tal fue su valía que hasta el propio Manuel Agujetas, cuando el sevillano iba a Jerez, era el primero en ir a verlo y en valorar su potencial. Que se lo digan a su compadre, El Platero. Menciono a Marchena pues el repertorio de la cantaora iba en esa línea. No así el programa de mano, que anunció un repertorio que poco o nada tenía que ver con la realidad, y si es un neófito que fue a verlo, le darían gato por liebre o petenera por serrana o fandango.



En el repertorio de Rocío además de lo mencionado, hubo espacio para la granaina y la milonga bien hilvanadas entre ambas. Serranas rematadas por fandangos del Albaicín, Por levante entonó la Elegía a Ramón Sijé, en claro homenaje a Morente y a Miguel Hernández en el 75 aniversario de su muerte. Retomó la memoria de Marchena en el Romance a Córdoba para seguir por bulerías y cerrar por caracoles. Con una voz caramelizada, dulce al extremo, le faltó arriesgar y dar profundidad en algunos cantes, aunque bien es verdad que el repertorio que eligió no le dio mucha tregua.
Con Antonio Reyes pasó similar. De base, el programa no acertó en los cantes, o bien los cambió en el último momento. En su argumento cantaor, pregón del uvero, seguiriyas (donde se apretó el cinturón y echó las 'asauras') soleá, cantiñas, tangos y para rematar, invitación al escenario a Rocío para entablar un diálogo por fandangos: Caracol y Calzá para Antonio, Carborenillo para la onubense.



Quién pasó fatigas fue el moronense Dani Méndez, que tuvo que tocar la soleá con la cejilla al nueve al igual que los fandangos. Pecata minuta para un todo-terreno y uno de los mejores y más vanguardistas tocaores del flamenco actual.

En el resto de ambos recitales, el compás de Los Mellis, a modo de claquetas de Pro tools cumplieron como maquinaria perfecta su rol.